Los núcleos temáticos parecen ser los siguientes.
1. Un breve desarrollo relativo a la educación de la afectividad centrado en la cuestión de la esperanza y el optimismo como actitudes básicas. Para ello utiliza un par de "contra-ejemplos", es decir, el caso de propuestas "miedosas" y "negativas". La referencia a la dimensión biográfica de los que piensan en clave "negativa" es interesante y nada lejana a la realidad de cada día.El quieto capítulos gustará mucho a algunos y a otros les desconcertará: detalla bastante por dónde han de ir los desarrollos de la imaginación y la inteligencia, con ejemplos que, en ocasiones se escapan -si no estás algo connaturalizado-. Por otro lado, creo que, a aquellos que preguntaban por el "crecimiento" -especialmente pasados ya unos años- pueden quedarse tranquilos con lo que señala aquí Polo.
2. La imaginación: qué es y qué nieveles de desarrollo tiene.
3. La educación de la imaginación y su importancia en la vida ordinaria.
Os animo a sintetizar "los argumentos" centrales de cada epígrafe.
1. Qué diferencia hay entre reglas imaginativas y reglas lógicas.
2. La cuestión de la Geometría y su relación con el desarrollo de la imaginación.
3. La cuestión de la verdad, el interés, etc.
Intervendré cuando vosotros hayáis avanzado un poco en la lectura y comentarios. No olvidéis leeros unos a otros y, en la medida de lo posible, abundar en cuestiones de diversos puntos del capítulo.
51 comentarios:
En el capitulo IV me ha llamado la atención la gran importancia que tiene la educación de la imaginación porque alrededor de los 20-22 años, ya no crece más la imaginación, por tanto, si no ha alcanzado su nivel máximo a esa edad, la inteligencia tendrá problemas de inteligencia.
Educar es ayudar a crecer. Por tanto, se puede ayudar a que la imaginación crezca. Igual que un niño crece corporalmente cuando se le proporciona comida, la imaginación crece con la educación.
Hay un peligro que a veces pasa desapercibido y es la televisión ya que deseduca bastante la imaginación porque hace que la imaginación vuelva a la primera fase, a la fase eidética, que ahora hablaré de ella.
Para que se desarrolle bien la imaginación el hombre tiene que ser optimista ya que es el único ser que proyecta el futuro y, por tanto, puede imaginarlo.
Hobbes habla del Estado como algo que solo existe en la imaginación ya que es una ficción, una construcción artificial del hombre y dice que el hombre debe recurrir a este para lograr la paz social. Aquí se puede observar un peligro: el hombre que recibe una mala educación puede pensar que el Estado debe ser absolutista y estaría equivocado porque de esa manera de le anula la libertad al hombre.
Es importante la educación porque si la familia no educa bien al niño, cuando se hace adulto es un adulto inmaduro y esa inmadurez le lleva a un estado de miseria lo que le hace pedir ayuda al Estado. La educación es fundamental para que el Estado no sea l gran protector de todos los hombres (porque les quitaría la libertad).
Polo habla de tres fases o niveles de la imaginación:
1.Imaginación eidética: es propia de los niños y la que se da en los sueños. Es la más imperfecta y suele estar muy desorganizada. Hace una distinción entre mito (que tiene un propósito concreto) y sueño (que no tiene propósito).
2.Imaginación proporcional. Esta fase no la he entendido muy bien, pero creo que es la retención de las noticias que llegan al órgano y que derivan en comparaciones, asociaciones y proposiciones.
3.Imaginación reproductiva: es interesante porque el tiempo y el espacio se imaginan. Como el ejemplo que escribe Polo de la pata del caballo. Atribuimos la pata al caballo porque antes hemos tenido una percepción completa del caballo.
El capítulo IV lo podemos dividir en dos partes. La primera de ellas hace alusión a la importancia de la educación emocional en la familia. En ella se dice que la familia es una institución natural encargada sobretodo de la educación de los sentimientos, de la dimensión afectiva, y que tiene como objetivo el equilibrio que constituirá la base de la personalidad, con la que podremos percibir la verdad y aspirar al bien.
Una correcta educación, sobre todo a nivel emocional lograra que el hombre adquiera la confianza que debe tener sobre sí mismo y así afrontar la mayoría de las cuestiones sin necesidad de pedir demasiada ayuda.
La familia se compara con un estado totalitario donde la mayor pretensión es la protección total, que es lo que debemos evitar que ocurra. Es cierto que esta actitud protectora si que se lleva a cabo en edad infantil porque el niño es un ser débil que no se puede valer por si mismo. Pero con el tiempo se va adquiriendo la madurez y cada uno debe hacer frente a lo que se le presente y de ahí la importancia de educar en la propia confianza, es decir, optimismo. De lo contrario el hombre se atemoriza, no se ve capaz de resolverlo y entonces se tiende a la intervención del estado.
En la segunda parte se trata el tema de la importancia de la imaginación. Gracias a ella el hombre puede construir entes artificiales, crear y producir ya que todo lo artificial requiere del uso de la imaginación. Si sobre ella interviene la inteligencia entonces la imaginación es productiva.
Existen dos tipos de imágenes: las oníricas, que son propias de los sueños, y otras que se transforman en realidades.
A diferencia del animal, el hombre posee unos niveles de fantasía y es capaz de objetivar regularidades formales. La fantasía se puede emplear haciendo referencia a las tres potencias más elevadas de los sentidos internos que son la memoria, imaginación y cogitativa, o de forma concreta a la imaginación. Existen tres fases en la imaginación:
•Imaginación eidética: Se da en los sueños. Es la más imperfecta, la más cercana a lo singular que a la armonía, de ahí que lo sueños sean desordenados. Una persona que se queda estancada en esta fase vive en función de ensoñaciones. Los ensueños son falsos al ser arbitrarios por tanto no sirven para la organización de la conducta.
•Imaginación proporcional: es captar las proporciones de algo sin necesidad de mostrar la pieza, tan solo se apoya en una descripción. Es asociativa. Asociar es extender la proporción. La imaginación no emplea reglas lógicas, más bien establece comparaciones, desarrollando así el carácter proporcional.
•Imagen reproductiva: hace referencia a la proporción de sí misma. El tiempo es una sucesión siempre igual (isocromía) que simplemente se imagina y el espacio es una dilatación siempre igual (isotropía). La proporción interna es la representación del tiempo y representar es lo propio de la imaginación es su más alto nivel.
Desde el punto de vista educativo es necesario pasar al nivel imaginativo superior. La imaginación es educable porque se puede desarrollar, por tanto hay que ayudar a que crezca pero teniendo en cuenta que no se puede intervenir en la imaginación de otra persona.
Por último acabo el comentario haciendo alusión a la relación que se establece entre inteligencia e imaginación. Si conseguimos que la imaginación alcance el nivel máximo al que puede llegar, podremos utilizar la inteligencia con toda su energía, ya que la imaginación es el antecedente de la inteligencia.
Raquel Pérez Sánchez.
2ºEducación Infantil
A la familia le corresponde la educación de los sentimientos, que tiene como objetivo el equilibrio.
La vida humana se caracteriza por la necesidad de aprender, sin la esperanza no hay optimismo.
Según Hobbes la conducta humana se explica por el miedo, por la imaginación que anticipa el peligro. El miedo es una tendencia humana que se debe resistir con la virtud de la fortaleza. También dice que producir es reducir al hombre en su capacidad laboral. Tuvo bastante influencia de Marx. En conclusión que si la familia no educa correctamente al niño, el adulto es inmaduro y eso le lleva a sentirse en la miseria por lo que se subordina al Estado. La educación es importante para evitar que el Estado se convierta en un lugar protector. Se debe educar al hombre de tal modo que confíe en sí mismo.
Hobbes también dice que el hombre cuenta con una imaginación muy desarrollada y que esto nos lleva a fantasear.
La esencia del hombre es sistemática. El hombre se define como un animal racional, y la diferencia con los animales es que los animales carecen de razón y de fantasía. La fantasía es aquella facultad orgánica susceptible de incremento a diferencia de las otras y la imaginación aquella facultad orgánica que retiene.
La imaginación tiene distintas fases, la primera es la eidética que se da en los sueños, es la más imperfecta, por eso los sueños son desordenados. La segunda la auto-reproductiva que es la referencia de la proporción de sí misma. Y la última la simbólica que desde el punto de vista educativo es necesario pasar al nivel imaginativo superior. La imaginación es educable porque es desarrollable. En definitiva educar es AYUDAR A CRECER según Tomás Alvira.
Me ha llamado mucho la siguiente expresión de Thomas Hobbes: “toda la conducta humana se explica por el miedo, es decir, por la imaginación que anticipa el peligro”.
¿Acaso se puede vivir así? ¿Es posible una realización como persona viviendo atemorizado?
Obviamente, y tal y como señala el texto, la respuesta es no. Una persona que ha sido educada en un ambiente traumático tiene todas las papeletas para ser una persona pesimista y desconfiada pero aquellos que han sido educados en un buen ambiente son personas positivas y ven las cosas con entusiasmo e ilusión, no se asustan ante las adversidades de la vida.
Hay que esperar la esperanza, es decir, estar predispuesto a que las cosas vayan bien y seguir creyendo que transcendentalmente lo bueno es lo que prevalece. Porque sin esperanza la alegría se hace imposible. Esperanza y alegría nos abren las puertas de la felicidad.
Por consiguiente, el miedo es una inclinación humana que se debe combatir a través de la virtud de la fortaleza, quien tiene miedo sin fortaleza está negativamente a la defensiva. Una gran imaginación mal educada provoca grandes miedos. La imaginación es necesaria, porque sin ella el hombre no podría entender, porque para hablar hace falta imaginación, que es la facultad que permite unir las palabras o frases.
La imaginación no emplea normas de razonamiento, lo característico de la imaginación es más bien instituir comparaciones, contrastar… es decir, no es más que un desarrollo de su índole proporcional.
No conviene soñar despierto demasiado, en especial a lo largo de la adolescencia, porque una persona que no cambia no aprende nada. Es bueno incentivar que los niños y niñas potencien su imaginación porque llega un momento en el que no puede crecer más, suele ocurrir a los 20 -22 años de edad. ¿Cuánto tiempo tenemos realmente para cambiar?
Siempre hay tiempo para el auto-cambio de una conducta o una actitud, pero cada vez es más difícil; en cambio si no se educa la imaginación a tiempo el cambio se hace irreversible, puesto que ya se ha convertido en un individuo formado, cuyo cambio depende también del exterior para con él. “La comodidad nos deforma”.
Hay que educar la imaginación, porque si ésta se desarrolla correctamente el pensar funcionará de forma adecuada.
Debemos suscitar el cambio en nuestros alumnos a través de la imaginación.
En el capítulo cuarto se trata la educación de la imaginación, una de las facultades del intelecto para el conocimiento de lo sensible. Dos elementos claves para lograrlo son esperanza y optimismo. Ambos se vivencian también en el entorno familiar. Si se percibe el futuro (o imagina) con esperanza no hay miedo. Esto es muy importante porque sino la teoría de Hobbes sería cierta, y las personas tendríamos que entregar nuestra libertad a cambio de protección. Si enseñamos a ser optimistas, hay más posibilidades de que nuestros alumnos proyecten su futuro hacia adelante esperanzados, superando el miedo, y aumentando su fortaleza.
El estado no puede prevalecer por encima del hombre (como sostuvo Hobbes). Está compuesto por seres humanos así que es ridículo que sus leyes estén por encima de éstos, ya que la dignidad de la persona es innegable. Aunque es necesario cierto grado de protección (de unos derechos fundamentales) y orden para vivir en armonía todos. El estado debe ser subsidiario. La persona madura, educada, no busca que el estado le solucione la vida, sabe hacerlo por sí sola.
La imaginación es la capacidad mental de recrear cosas o situaciones. Como parte del intelecto de la persona es una dimensión prioritaria a educar, sobre todo porque es una facultad que va a más, ya que no tiene limitación orgánica. Para hacerlo debemos conocer su clasificación.
La imaginación se organiza por etapas. La primera es la eidética. Es la que tenemos cuando somos niños, es la más parecida a lo que experimentamos cuando soñamos. Pero no podemos estar siempre en las nubes, hay que pasar a un estadio superior, madurar. El siguiente tipo es la imaginación proporcional, que a su vez también es asociativa (damos categorías a lo que lo que percibimos, pero esto también lo hacen los animales con el intelecto más desarrollado) En el estadio superior está la imaginación reproductiva, esto es, lo sensible ordenado en el espacio y el tiempo (solo propia del humano) Por ella podemos conocer la geometría.
Entiendo que educar la imaginación, primero en la familia, y después en la escuela, es llevarla a través de las tres etapas, para su perfeccionamiento. Cuanto más desarrollada tiene la imaginación reproductiva una persona más ha madurado su inteligencia, le será más sencillo planear un proyecto vital que de sentido a su existencia. Por otro lado, también es necesario para poder conocer la verdad. Como personas debemos aspirar a la verdad, siendo necesario para el maestro educar el intelecto para poder reconocerla y buscarla.
Lo último que quería señalar es la idea de enseñar cosas interesantes pero con la condición de que haya interés por parte del educando. Cuanto más verdadero es algo más interesante, y más educativo, como dice Polo:”al adherirse y respetar la verdad, el educando no solo no deja de depender de los caprichos…porque se está ante algo que es necesariamente así…Se trata de una necesidad que entusiasma. “(tema fundamental hoy en día, caprichoso es un niño pequeño, un adulto es ridículo, inmaduro) Los maestros no podemos enseñar opiniones sino verdad.
Ya comenté sobre el capítulo 4 y 5 en la introducción del blog, pero vuelvo a comentar aquí por si a algún compañero le ayuda a entender el mejor capítulo.
En el capítulo cuatro se habla, entre otras cosas, de la imaginación. La imaginación es una facultad cognoscitiva; y es precisamente esa facultad la que nos hace diferentes del resto de animales. Gracias a la imaginación podemos anticipar el peligro. También la imaginación trae consigo la fantasía. Existe diferentes tipos de imaginación, la eidética, es aquella que tienen los niños pequeños, pero que una persona se quede en ese nivel es poco productivo, ya que al igual que educamos a la persona para ayudarle a crecer, también tenemos que educar la imaginación. La imaginación asociativa es aquella propia de los animales que tienen un cerebro desarrollado. El nivel más alto de la imaginación es la representación, y de representar sólo somos capaces los seres humanos.
La Real Academia de la Lengua Española define la inteligencia como la “capacidad de entender o comprender”; según el capítulo cuatro, el antecedente de la inteligencia es la imaginación, por lo tanto es necesario que los maestros sepan cómo ayudar a crecer (educar) la imaginación de sus alumnos para que posteriormente éstos sepan entender y comprender.
La educación se puede desarrollar hasta los veintidós años aproximadamente, llegados a este punto en la vida de una persona, la imaginación dejará de desarrollarse, por lo que los niveles a los que no haya conseguido llegar no podrá llegar después. Es necesario que la imaginación llegue a su nivel máximo en el desarrollo, ya que sin la imaginación la inteligencia se desarrollará mal. Como se afirma en el capítulo 5 la imaginación puede crecer hasta cierto punto, pero la inteligencia puede crecer de forma ilimitada (aunque siempre condicionada por la imagincación).
Rocío Rodríguez González
2ºEd. Infantil
Me gustaría comentar los capítulos 4 y 5. En estos dos capítulos, el autor del libro se centra en cómo educar la imaginación. La imaginación es una facultad cognoscitiva o como dice Santo Tomás de Aquino es un facultad proporcional, que nos permite entre otras cosas conocer, entender, crear….Esta facultad es educable, porque es desarrollable, es decir, que al igual que se ayuda a crecer al cuerpo con una buena alimentación, para que la imaginación pueda desarrollarse es necesario que se eduque, por ello es importante que los padres, que son los que se encargan de la educación de sus hijos, intenten educarla y desarrollarla, puesto que la imaginación tiene un papel muy importante en la vida del hombre. Si la imaginación, no alcanza su nivel máximo, la inteligencia funciona mal, puesto que esta empieza abstrayendo a partir de imágenes y depende de lo que se le dé para abstraer, por tanto, para que la inteligencia funcione es necesario que la imaginación este desarrollada.
La imaginación, a diferencia de la inteligencia, tiene un crecimiento limitado; mientras que la inteligencia puede seguir desarrollándose, la imaginación llega hasta un nivel, por ello se deben evitar todos aquellas factores que influyan en su deformación. Hoy en día estamos rodeados de muchos factores que inciden en esa deseducación de la imaginación: los medios de comunicación y especialmente la televisión, contribuyen a que la imaginación vuelva al nivel eidético (que es la más próxima a los sentidos). Aquella persona que se encuentra estancada en esta fase, vive en un mundo de ensoñaciones y si se ensueña demasiado hay cosas que no se entienden y no se aprenden, por ello es importante educar la imaginación de manera que se pasen a los niveles superiores, es decir, a la imaginación proporcional (aquella que identifica las cosas viendo solo una parte), por tanto para ello hay que evitar como he dicho, aquellos factores que la deseduquen, que la hagan quedarse estancada, ya que cada vez, como consecuencia de los medios y otros factores, hay más gente que tiene poco imaginación.
Como hemos dicho anteriormente, sin la imaginación no podríamos conocer, ni entender ni crear e incluso no podríamos hablar. Es tal la importancia de la imaginación, que es la que nos permite unir las palabras y frases y por tanto hace que podamos hablar. Otro de los rasgos propios de esta facultad es que nos permite captar las proporciones de los objetos, es decir, poder identificar un objeto viendo sola una parte, esto es lo propio de la imaginación proporcional. Otro tipo de imaginación que está por encima de la nombrada anteriormente, es la auto-reproductiva, a través de la cual podemos imaginar el tiempo y el espacio. Por último, para poder comparar distintos objetos es necesario tener desarrollada otro tipo de imaginación: la asociativa.
Por tanto, gracias a la imaginación, el hombre puede realizar diversas funciones, lo que nos hace distintos de los animales: representar el tiempo y espacio, hablar, entender, crear, comparar objetos, pensar, producir….es por ello por lo que esta facultad cobra un papel tan importante en la vida del hombre, pero para poder conseguir que vaya creciendo en el sujeto, hay que ayudar desde pequeños a desarrollarla y eso solo se conseguirá educándola.
Ainara Sanz (2º Lengua Extranjera)
Como acabamos diciendo en el capítulo anterior, primero hace faltar educar una dimensión del conocimiento sensible, que también es estabilizable: la imaginación, que se puede entender como uno de los puntos básicos del aprendizaje intelectual.
Así del capitulo IV me gustaria destacar la idea de que la familia se encuentra en el primer plano como educadora de los sentimientos, de la dimensión afectiva de sus hijos. La familia, desde mi punto de vista, se tiene que considerar en un punto clave para la educación de las emociones y sentimientos, ya que una correcta educación de los mismos, reflejan o expresan la confianza que el hombre ha de tener sobre sí mismo.
La idea que Hobbes tiene acerca de la creación, por parte del hombre, de un Estado, se podría entender en el caso de que el hombre no fuera un ser familiar, pero no es así. La educación familiar es importante para que el Estado no se convierta en un gran protector.
También, cabe señalar la gran importancia de la educación de la imaginación, como parte de la dimensión del conocimiento sensible del ser humano, en el que la familia y también los profesores, juegan un papel de gran importancia. Hay que dejar que los niños imaginen, sueñen y jueguen con la imaginación, pero sin dejar que esto llegue a los extremos donde los niños no sepan distinguir entre la realidad y lo imaginario o fantástico.
Y con respecto al capítulo V, me gustaría comentar esta frase que creo que resume muy bien lo que este capítulo nos quiere decir: “imaginar no es lo mismo que pensar, pero a su vez, que el pensar es algo que funciona bien si se ha desarrollado adecuadamente la imaginación”.
Pues bien, esta frase refleja lo que también se nos venía diciendo en el capitulo anterior, la importancia de desarrollar y educar bien la imaginación. La imaginación hay que desarrollarla, pero ésta no se desarrolla sola, ni nosotros mismos, de manera individual podemos realizarlo, sino que necesitamos ayuda. Generalmente son los maestros (no los únicos) quienes emplean diferentes métodos o actividades, como es el caso del desarrollo de la imaginación y la geometría; o el fomento de una serie de valores que ayuden a educar en la verdad o despertar cierto interés en las cosas, etc… o incluso nos enseñen a soñar, pero como ya dijimos antes, sin abusar, pues una persona que abusa de la imaginación eidética, no llega a desarrollar las otras dimensiones superiores de la imaginación, siendo esto una señal de la incorrecta educación recibida.
Así también cabe destacar el desarrollo de la imaginación en el ámbito del trabajo, que está presente en muchas áreas laborales y no sólo en lo que se refiere a la arquitectura y a las diferentes artes, sino también en las distintas ingenierías, mecánica o incluso, como he comentado anteriormente, en lo referente al ámbito de la enseñanza, en el que juega un papel de gran importancia.
Educar bien la inteligencia, nos ayuda a estructurar, organizar, pensar y en definitiva a desarrollar y educar nuestra inteligencia.
Buenas Tardes,
Soy Marta Varón Menéndez de 2º de educación infantil
Algunas de las ideas que me parece interesante resaltar son las siguientes; en primer lugar que a la familia le corresponde la educación de los sentimientos cuyo objetivo es el equilibrio, los hombres necesitan aprender y con esperanza y optimismo nos vamos abriendo paso.
T. Hobbes dice que – toda conducta humana se explica por el miedo, por la imaginación que anticipa el peligro-, él era pesimista porque su madre le transmitió esa manera de afrontar la existencia. El miedo es una tendencia humana a la que se debe resistir con la virtud de la fortaleza. Una correcta educación por parte de la familia sobre todo de las emociones es importante para que el hombre tenga confianza en si mismo.
La imaginación juega un papel central en la vida del hombre para crear los niños inventan juegos, sus reglas…
Algunas fases de la imaginación:
- EIDÉTICA; es la primera fase se da en los sueños, es la más imperfecta, no conviene quedarse en esta fase porque es vivir en función de ensoñaciones, es una imaginación desordenada, no sirve para la organización de la conducta, por ejemplo para el estudio necesitas disciplina, con lo cual lo primero debe ser disciplinar la imaginación. Esta imaginación es la más próxima a los sentidos externos, hoy en día la gente tiene esta imaginación poco educada.
- PROPORCIONAL ASOCIATIVA; por el hecho de que la imaginación sea proporcional también es asociativa, asociar es extender la proporción, lo propio de la imaginación es establecer comparaciones.
- IMAGINACIÓN REPRODUCTIVA: por encima de la imaginación proporcional está la auto-reproductiva, es la referencia de la proporción a sí misma, representar es lo propio de la imaginación en su novel más alto, un desarrollo y perfeccionamiento de su carácter proporcional.
La imaginación es educable porque es desarrollable, la mejor definición de educar es: ayudar a crecer de T. Álvira.
El crecimiento de la imaginación depende de su educación, el antecedente de la inteligencia es la imaginación y para que la inteligencia pueda funcionar con toda su energía es necesario que la imaginación haya llegado al nivel máximo.
La importancia de la familia en la educación:
Tanto en la actualidad, como en la Antigua Grecia o durante dictaduras comunistas y en otras numerosas ocasiones históricas, el estado, jefe de gobierno, rey etc.…. Ha pretendido educar él al pueblo, tratando así de obtener una masa homogénea de ciudadanos que no tengan personalidad, ideas, o incluso gustos propios, siendo de esta manera más fácil de manejar. Este tipo de educación, no daba la oportunidad de progreso a nadie, pues al propio “poder “ no le convenía el tener una cabeza pensante que pudiese darse cuenta de la manipulación que se estaba viviendo. Es el caso de las dictaduras comunistas en la que se pretende conseguir que todos los ciudadanos alcancen un modelo ideal “EL CIUDADANO IDEAL” ,aquel que acata ordenes sin preguntarse paraqué o porque, simplemente se limita a seguirlas. Por eso en estos gobiernos, o ideologías, se suprime la familia. En el seno familiar se educan los sentimientos, la dimensión afectiva. Su objetivo fundamental es conseguir un equilibrio que formará parte de la base sobre la que se construirá una personalidad, propia y firme.
La vida humana se caracteriza por la necesidad de aprender y de lograr la esperanza, sin ella no existiría el optimismo. Hobbes dice que los medios defensivos y ofensivos que posee el hombre deben de ser entregados al estado. En estas ideologías lo que interesa es el hombre como medio de producción, se reduce al hombre a su capacidad laboral. Cuando hay una mala educación familiar, puede llevarnos a pensar que el estado ha de ser absolutista, concibiéndolo como instancia que se hace cargo del hombre anulando su libertad.
Es aquí donde debemos darnos cuenta de que la familia es una organización natural y necesaria para el crecimiento y educación del niño, frente al estado de Hobbes que es artificial.
Hola a todos, en mi opinión lo más importante del primer capitulo es la importancia de educar la imaginación. Este es un proceso que ocupa un largo periodo desde la infancia (donde los niños son totalmente moldeables) hasta la adolescencia donde si hemos realizado bien nuestro trabajo esta quedará prácticamente formada.
Es de vital importancia no deformarla ya que sino afectara a otras dimensiones como la inteligencia. Un error pedagógico es intentar adelantar conocimientos al niño, cada materia, contenido y concepto tiene su lugar en el proceso educativo de lo contrario significaría una perdida de la capacidad intelectual.
En segundo lugar el quinto capitulo me ha confirmado en la responsabilidad que tenemos los profesores en nuestra propia formación. El niño no aprende solo, necesita de un educador que sepa estimularlo y despierte en el interés.
Lo mas importante en educación es poner al individuo cara a cara con la verdad y enseñarle a pensar (cosa que resulta cada día mas difícil, ya que están acostumbrados a que todo se lo den hecho). Es muy importante para encontrar la verdad detenerse a pensar, hacérsela muy atractiva, aumentando su área de interés. Hay que enseñarles a soñar, plantearles objetivos y metas altas. Pienso que se consigue cuando la ven hecha realidad en nuestras vidas- coherencia, primero con sus padres y luego con nosotros sus profesores. Así querrán imitarnos. Por eso, ¡que importante es elegir un buen colegio que vaya acorde con nuestras ideas y creencias! Además de en nuestra misma línea familiar.
Por otro lado no estoy de acuerdo con esa relación de amistad que se crea entre padres e hijos ya que no somos iguales, pienso que es mas una relación de confianza, admiración y respeto.
A decir verdad nuestra carrera es una de las más importantes y de las menos valoradas. Todos sabemos que es hora de cambiar el sistema educativo pero ¿Por donde empezar? La docencia es un camino difícil, en los últimos años han aumentado el número de agresiones a profesores lo cual se debe a una absoluta crisis de valores, a la perdida del respeto hacia el profesor y hacia los mayores.
Muchas gracias
Araceli Molina Urdiales 2ed. Primaria
Mi comentario está centrado en el concepto de imaginación, en concreto en el apartado de la imaginación infantil.
La imaginación: es la facultad del conocimiento sensible que tiene por objeto la imagen. Es el sentido interno que nos permite fijar, conservar, reproducir y asociar los datos proporcionados por los sentidos externos en ausencia de sus objetos. La imaginación puede manipular objetos retenidos, le llamamos entonces fantasía. La imaginación creadora está dirigida por la inteligencia y la voluntad. El papel central de la imaginación es la vida. Gracias a la imaginación el hombre puede imaginar el futuro y evocar el pasado, sin ella el hombre no podría crear.
La imaginación infantil, comienza darse entre los 18-24 meses cuando el niño ya posee algunos esquemas interiorizados que le hacen descartar algún modo de acción sin necesidad de probarlos.
El niño por medio de los juegos manifiesta su imaginación, ya que es la propia imaginación la que provoca que el niño pueda inventarse juegos. Un claro ejemplo son los juegos simbólicos (disfrazarse de…). Los niños puedes atribuir a los objetos con los que juegan una serie de características muchas veces antropomórficas.
El niño puede dejarse dominar por el mito, que es una fase del desarrollo de la imaginación.
La imaginación es más susceptible de crecimiento que el cuerpo, este crecimiento dependerá de la educación que se le dé al niño. Por ello, tanto la familia como el educador han de ayudar a crecer, es decir ha de ayudar al niño en su aprendizaje aunque este aprendizaje sea utópico ya que hay gente que se niega a aprender.
Para educar la imaginación del niño ha de darse un ambiente familiar correcto. Dentro de la familia se ha de educar los sentimientos y las dimensiones afectivas. El objetivo fundamental de la educación adquirida en la familia es el equilibrio, base fundamental de la personalidad.
Cuando la educación en el ambiente familiar no es adecuada, la nica fuente de educación del niño es la adquirida por El Estado (no adecuada, ya que el estado no puede educar los sentimientos, ni las dimensiones afectivas del niño). Como dice Thomas Hobbes: “El Estado es la construcción artificial del hombre”.
Para complementar este comentario he consultado en apuntes de Antropología I y Psicología del desarrollo evolutivo del niño (Patricia Grande).
Mi comentario está centrado en el concepto de imaginación, en concreto en el apartado de la imaginación infantil.
La imaginación: es la facultad del conocimiento sensible que tiene por objeto la imagen. Es el sentido interno que nos permite fijar, conservar, reproducir y asociar los datos proporcionados por los sentidos externos en ausencia de sus objetos. La imaginación puede manipular objetos retenidos, le llamamos entonces fantasía. La imaginación creadora está dirigida por la inteligencia y la voluntad. El papel central de la imaginación es la vida. Gracias a la imaginación el hombre puede imaginar el futuro y evocar el pasado, sin ella el hombre no podría crear.
La imaginación infantil, comienza darse entre los 18-24 meses cuando el niño ya posee algunos esquemas interiorizados que le hacen descartar algún modo de acción sin necesidad de probarlos.
El niño por medio de los juegos manifiesta su imaginación, ya que es la propia imaginación la que provoca que el niño pueda inventarse juegos. Un claro ejemplo son los juegos simbólicos (disfrazarse de…). Los niños puedes atribuir a los objetos con los que juegan una serie de características muchas veces antropomórficas.
El niño puede dejarse dominar por el mito, que es una fase del desarrollo de la imaginación.
La imaginación es más susceptible de crecimiento que el cuerpo, este crecimiento dependerá de la educación que se le dé al niño. Por ello, tanto la familia como el educador han de ayudar a crecer, es decir ha de ayudar al niño en su aprendizaje aunque este aprendizaje sea utópico ya que hay gente que se niega a aprender.
Para educar la imaginación del niño ha de darse un ambiente familiar correcto. Dentro de la familia se ha de educar los sentimientos y las dimensiones afectivas. El objetivo fundamental de la educación adquirida en la familia es el equilibrio, base fundamental de la personalidad.
Cuando la educación en el ambiente familiar no es adecuada, la nica fuente de educación del niño es la adquirida por El Estado (no adecuada, ya que el estado no puede educar los sentimientos, ni las dimensiones afectivas del niño). Como dice Thomas Hobbes: “El Estado es la construcción artificial del hombre”.
Para complementar este comentario he consultado en apuntes de Antropología I y Psicología del desarrollo evolutivo del niño (Patricia Grande).
Como ya vimos en los capítulos anteriores, la educación afectiva principalmente, corresponde a los padres. Es necesario que está educación sea llevada a cabo de manera correcta para construir la personalidad, ya que de lo contrario se dificultaría el aprendizaje de otros ámbitos muy importantes. Para el aprendizaje del hombre es necesario el optimismo y la esperanza, de ese modo, cualquier aprendizaje le resultará más fácil.
Hobbes afirma que la conducta humana se explica por el miedo. Y para combatir el miedo, es necesaria la virtud de la fortaleza, para ser capaces de afrontar los problemas o dificultades que nos sean dados.
Es necesaria una buena educación, para no concebir el Estado como una institución que quita toda libertad a los hombres, y que sin su protección el hombre no podría existir. Por eso señalamos, que la educación es tarea de la familia, de los padres concretamente, como organización natural, y no debe dejarse en manos del Estado, que es una institución artificial. Lo más importante de la educación, es saber educar bien los sentimientos, de lo contrario, para que esa persona, tenga confianza en sí misma y no sea un inmaduro toda su vida.
Hobbes afirma también la importancia de la imaginación en el ser humano, ya que si no fuese por esta, el hombre no podría crear. Los miedos también son fruto de la imaginación, ya que muchas veces surgen antes de que aparezca el motivo. Esta es una cualidad que nos diferencia de los animales, lo cuales no tienen razón y su imaginación es muy diferente a la del ser humano. Se suele hacer referencia muchas veces a la imaginación de los niños, por ejemplo, para inventarse juegos con los objetos con los que disponen.
Hay varias fases de imaginación y la primera suele ser la eidética, se da por ejemplo en los sueños. Con este tipo de imaginación hay que tener cuidado, sobre todo los adolescentes con e l estudio, ya que la imaginación eidética es un tipo de imaginación desorganizada y suelen ser falsas. El obstáculo primero es la rigidez.
La imaginación por el hecho de ser proporcional, es también asociativa, es decir, cuando nos dicen algo, directamente nos lo imaginamos y lo asociamos a algo. Y somos capaces de saber que pasaría después de hacer algo, cuáles serían las consecuencias, y eso es posible gracias a la imaginación.
Gracias a otro tipo de imaginación, la imaginación reproductiva, somos capaces de imaginarnos el tiempo y el espacio que ni se ven, ni se oyen.
Es necesaria también la educación de la imaginación para que con el paso de los años esta se quede en un nivel apropiado. Y esto es posible solo hasta cierta edad, una vez alcanzada esta, ya no sigue aumentando. Es muy importante la educación de la imaginación para que la inteligencia funcione de manera adecuada.
Por último hay que tener en cuenta también que hay factores que deseducan la imaginación, es por ejemplo uno de estos factores la televisión. Esto es así porque la mayoría de los programas que se emiten en televisión tienen un fin únicamente fascinante, no organizar nada, al contrario que los libros por ejemplo, que a la vez que vas leyendo, vas organizando la historia e imaginándotela.
La imaginación es un proceso que va creciendo y se va desarrollando en las personas, pero para su progreso adecuado es necesaria una ayuda en su crecimiento, ya que el niño que desarrolla su imaginación necesita de unos patrones que le guíen y le ayuden a crecer.
El desarrollo de la imaginación comienza a partir de la imaginación eidética, sin ningún orden y poco estable, hasta que se produce una imaginación proporcional, donde se ve incluida la asociación de distintos factores. La imaginación proporcional, hay que distinguirla del razonamiento lógico, ya que éste se activa con la mente y no con la imaginación. Cuando se ha superado la fase de la imaginación proporcional, se alcanza una imaginación de nivel representativo, es decir, que el espacio y el tiempo es siempre igual e infinito.
Las reglas formales lógicas, permiten establecer relaciones generales, sin embargo, la imaginación establece asociaciones concretas que no son perceptivas, pero que si que se puede introducir la percepción en ellas.
Por eso, imaginar no es lo mismo que pensar, pero no podemos pensar bien si no se ha desarrollado bien la imaginación, por lo que educar la imaginación es algo necesario para la formación intelectual. De manera que al desarrollar su imaginación, se enseña al niño a establecer asociaciones y a ejercitar la imaginación proporcional.
Así, el hombre es el único ser que se distingue del resto de los animales, puesto que alcanza un grado de imaginación representativa y puede representar el tiempo y el espacio, como es el caso de la geometría, que nos ayuda a descubrir verdades no manipulables.
Es de naturaleza que el ser humano, especialmente el niño, sienta interés por algo, y cuanto más le interese cierto tema, mas interés presta. El interés, es fundamental y el maestro y la familia, deben fomentarlo y aumentarlo con un ambiente estimulante, de cariño y amistad. Por esto, la pérdida de interés en un alumno es alarmante, ya que el interés es la base de las relaciones humanas.
En el capítulo IV, se nos habla sobre la imaginación y sus fases. Se nos dice que esta es una facultad cognoscitiva, es decir, del conocimiento; no como otras consideradas como facultades motoras (véase andar, nadar…).
La imaginación hay que educarla y por ello hay que ir pasando por sus diferentes etapas a l0 largo de nuestro desarrollo, de la primera fase denominada eidética hay q ascender a niveles superiores como la proporcional o la reproductiva.
Hay un ejemplo que cabe destacar que nos habla de cómo el desarrollo de la imaginación ha ido decayendo con el paso de los años. Esto quiere decir que se ha puesto menos interés en su educación (tanto por parte de la familia y más tarde de la escuela) o como también se nos cita un exceso de tv nos ha hecho volver al primer nivel de nuestra imaginación. Nos habla de cómo los profesores de anatomía señalan que antes podían explicar una parte anatómica sin mostrarla, solo dibujándola. Actualmente se requiere mostrar la parte en directo. Aquí está la dificultad de los estudios de ciencias en no haber desarrollado apropiadamente este conocimiento y no ser capaz de abstraerse. Por ejemplo un arquitecto que no ha desarrollado hasta su nivel superior la imaginación difícilmente será capaz de interpretar un mapa y ver la imagen de la casa en su cabeza.
Al ser la imaginación una capacidad orgánica no puede ser sustituida por nada, es decir no responde a reglas lógicas, como puede ser el calculo, asique conviene educarla desde temprana edad para que el niño no tenga esa carencia, ya que pasada la adolescencia no se puede solucionar.
Cristina López de Oña
Me ha interesado mucho el tema de la imaginación de estos dos documentos:
Me he dado cuenta de la importancia de la imaginación en la vida, ya que el hombre sin la imaginación no podría ser capaz de crear, ni entender. Esto el algo que nunca me había planteado antes pero que es totalmente cierto.
El hombre a través de la imaginación habiendo conocido determinadas cosas puede imaginarse por ejemplo paisajes, formas, situaciones, sonidos… a través de experiencias anteriores de los mismos. Pienso que es muy importante que la imaginación, como dice en el documento, se eduque bien. Hay que enseñar a imaginar, para saber soñar. Utilizar la imaginación de manera práctica aplicada a la realidad. Porque puedes imaginarte tu vida de aquí a 10 años de millones de maneras pero lo importante es imaginar tu vida con forme a tus expectativas reales y probables. Es decir puedes soñar toda tu vida, si lo más importante para ti es el dinero, que te toque a lotería. Pero lo que debes saber es que es algo poco probable y que no por ese sueño vas a estar esperando sin hacer nada en tu casa a que eso ocurra.
Por eso es tan importante “saber soñar” , y no dejarte guiar solo por tus sueños.
Diego López Pacho 2ºM. Primaria
Las frases más importantes que he sacado del capitulo cuatro son las siguientes:
La vida humana se caracteriza por la necesidad de aprender. Esto es algo que nadie puede negar, ya que aprendemos constantemente, y nunca podemos dejar de aprender.
El miedo es una tendencia humana a la que se debe resistir con la virtud de la fortaleza. La fortaleza es una virtud que en las personas esta en diferente grado, por lo que hay personas muy cobardes (tienen miedo) y personas muy valienes/fuertes (no tienen miedo).
Una mala educación familiar lleva a pensar que el estado debe ser absolutista.
Confiar en uno mismo se traduce en optimismo. Esto es algo muy simple, quien confia en sí mismo es una persona optimista, y me parece una frase muy interesante ya que muchas personas no confian en si mismas, en sus posibilidades, y si fuesen más optimistas, confiarían más en ellos mismos.
La imaginación juega un papel central en la vida. La educación de la afectividad desemboca inmediatamente en fantasía. Esto es así, en mi opinión sería muy triste una vida sin imaginación, no podría aber vida, porque sin imaginación no se abría inventado nada, no abría planes de futuro ni nada, seríamos como vegetales.
La facultad proporcional capta las proporciones de los objetos percibidos.
Representar es lo propio de la imaginación en su nivel más alto. Creo, que la imaginación es la representación de lo que imaginamos, por lo que representar no es solo el nivel más alto de la imaginación, sino la base.
La educación de la imaginación es muy importante en la educación del adolescente. Me parece muy correcta esta afirmación, ya que el desarrollo de la imaginación conllevará a que tendremos más inventos en un futuro, cosas que se imaginen esos jóvenes y los lleven a la realidad.
La televisión deseduca bastante la imaginación. Totalmente de acuerdo.
Hola soy Belén Carreño:
Me gustaría hablar de la relación del hombre y la verdad.
La verdad nos ayuda a entender el mundo que nos rodea. Necesitamos la verdad para vivir con plenitud. Podríamos decir que la verdad es un derecho individual y colectivo, de todos y cada una de las personas.
Hay que educar en la verdad de tal forma que el niño se encuentre con ella. En el fondo, todas las ideas anteriores se sintetizarían en el principio, la verdad os hará libres.
Si las personas no captan la verdad en el desarrollo de su vida, se convierten en ignorantes, fácilmente manipulables.
Ahora bien, para encontrar la verdad, hay que estudiar, investigar… en definitiva, buscarla. La verdad no te aparece de frente, hay que encontrarla y por eso hay que animar el planteamiento de preguntas y la curiosidad de los niños.
Si no se le ayuda a ver al niño la realidad de las cosas, su conducta se guiará por los convencionalismos o por las leyes sin que le den la opción de pensar por uno mismo.
Hola,
Ya puse este comentario (en la introducción) la semana pasada pero, como ahora hay un post para los capítulos 4 y 5, lo vuelvo a poner.
Me gustaría comentar el apartado de la verdad en el Capítulo 5. Estoy muy de acuerdo con la importancia de educar en la verdad porque de no ser así no tendríamos un horizonte en la vida y podría caer en un “todo vale” típico del “convencionalismo”. Si una persona no es capaz de reconocer que existen verdades (la geometría nos muestra unas cuantas) entonces no será capaz de socializar y hará uso del engaño pudiendo convertirse en lo que el texto llama un “Coima”.
También me ha resultado importante el despertar el interés en los niños por parte de los maestros. Pues si ellos caen el aburrimiento entonces es síntoma de que algo ha fracasado. También es curioso el caso de los niños que se interesan por las cosas pero que los padres no les prestan atención pudiendo caer en la angustia.
Saludos.
El camino del hombre siempre debe ir de la mano de la esperanza y del optimismo para que nos ayude a proyectar nuestro futuro. Hobbes explicaba la conducta humana en base al miedo donde la imaginación en lugar de ayudar nos anticipa de un peligro, postura pesimista. El hombre ante el miedo debe protegerse y crea el Estado (producción ficticia del hombre) y justifica su creación para alcanzar la paz social.
Una mala educación familiar de los sentimientos nos lleva a la dependencia absoluta del Estado, anulando toda libertad y ejerciendo de Ente protector con sus ciudadanos. La familia delega sus funciones subordinándose al Estado.
Es importante la correcta educación en el seno familiar educando los sentimientos fortaleciendo el conocimiento de sí mismo y la autorregulación para ganar confianza y crecer con libertad pues la búsqueda de protección nos lleva a la ausencia de decisiones individuales, de iniciativa y por tanto de libertad.
Quien busca en el Estado protección se equivoca si quiere crecer libremente. Hay que educar al niño para que crea en sí mismo y crezca valorando sus decisiones y obrando con libertad en la búsqueda de la Verdad.
La familia debe educar los sentimientos, la dimensión afectiva del hombre como base de la construcción integral de la persona en el camino hacia a la Verdad y siempre orientada hacia el Bien.
La imaginación es importante porque nos ayuda a crear, a construir es por tanto productiva. Los hombres precisamente tienen temores por su evocación del pasado y su proyección del futuro por tanto la imaginación podemos y debemos educarla.
¿Qué es la imaginación?
La imaginación es la facultad de conocimiento sensible que tiene por objeto la imagen, una facultad cognitiva que consiste en representar un objeto. Es un sentido interno que nos permite fijar, conservar, reproducir y asociar los datos proporcionados por los sentidos externos en ausencia de sus objetos.
Gracias a la imaginación podemos reconstruir una percepción completa a partir de un solo dato. La imaginación está dirigida por la inteligencia y la voluntad. La imaginación presenta los objetos a la inteligencia y esta opera.
Su órganos son multitud de zonas del cerebro que crece con el uso, por tanto es importante educar la imaginación y facilitar a los niños situaciones donde ejerciten su imaginación.
Fases de la imaginación:
Fase Eidética: imágenes desordenadas como los sueños. Las personas que no organizan esas imágenes viven en función de ensoñaciones y quien “ensueña está dormido”. La ensoñación suele aparecer en la adolescencia suponiendo un problema en el aprendizaje. Debemos educar la imaginación para ascender a niveles superiores, su uso correcto nos permite asociar dando lugar a razonamientos, construyendo así nuestro pensamiento. Si nos quedamos en la fase eidética no crecemos, nuestro pensamiento no se desarrolla pudiendo caer en divagaciones que nos llevan a tomar malas decisiones.
La fase de representación es la imaginación en su nivel más alto cuando se desarrolla la proporcionalidad y asociación de imágenes.
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¿Cómo educamos la imaginación?
La imaginación no es lo mismo que pensar, pero para pensar bien es necesario desarrollar adecuadamente la imaginación.
La imaginación se debe educar porque va ligada a la inteligencia por tanto hay que aprovechar los periodos críticos del desarrollo neuronal y trabajar la llamada geometría euclídea para enseñar el espacio, tiempo y los diferentes planos.
Es importante ayudar a crecer, el adulto debe proporcionar una “alimentación equilibrada” en función de su momento evolutivo, provocando el interés del niño.
El papel del educador: motivar para aprender algo que no interesa es más difícil de aprender. Debemos desarrollar interés porque un niño sólo no aprende nada, el adulto debe ayudarlo y motivarlo hacia ¿dónde? Hacia la búsqueda de la verdad.
En la actualidad la TV y el uso de algunas nuevas tecnologías despiertan interés en los niños y adolescentes pero no les educa, por el contrario, desorganiza y fomentan actividades pasivas en el cerebro que no ayudan a desarrollar la imaginación.
Los niños siempre están interesados por algo y nuestra obligación es acercarnos a ellos, ganarnos su confianza para saber qué les motiva y enfocar nuestra práctica haciendo que resulte más interesante. El interés nos lleva a la motivación, acción, esperanza; la falta de interés nos lleva a la pasividad, la angustia, poniendo en funcionamiento los sentimientos que deben estar bien educados para no caer en la desesperanza.
La Verdad es condición de sociabilidad y es su búsqueda la que llena de sentido la vida del hombre. La verdad nos ayuda a crecer como hombres y aspirar a más; es un aprendizaje continuo. El descubrimiento de la Verdad viene de la mano del buen uso de la inteligencia y la voluntad.
La verdad es necesaria y la imaginación inteligente nos ayuda a proyectar nuestro futuro en la búsqueda de esa verdad, sin miedos, sin angustias con plena libertad.
Hola soy Paula Molina de 2 de infantíl,el capítulo IV nos hace ver la importancia que tiene la imaginación en el hombre, para crear o para inventar,la imaginación tiene un papel muy importante en la vida, gracias a ella podemos avanzar y desarrollar ideas que nos permiten afrontar situaciones del presente o del futuro,todo lo artificial requiere el uso de la imaginación.
La imaginación se empieza a desarrollar desde que eres niño,nuestra labor como docentes es tener una didáctica que permita al niño estimular la imaginación para desarrollar su creatividad.
Si crece su imaginación permitirá que el niño afronte sus problemas eligiendo una de muchas soluciones que le permiten llevarlo de mejor manera posible,la personalidad influye en la imaginación, es decir,debemos ser optimistas y hacer que lo sean.
La imaginación tiene la gran importancia de enseñar a los sentidos a organizar, cuando el niño nace tiene una captación visual en la que todavía no hay organización de los objetos visuales ,la organización de los objetos visuales es imaginativa, lo mismo pasa con el oído.
Para que el niño aprenda a hablar necesita la imaginación ,nos permite unir las palabras o frases.
La imaginación pasa de ser eidética que es la imaginación que aparece en los sueños de forma desordenada e imperfecta a una fase proporcional y asociativa que permiten las comparaciones,contrastes,asociar imágenes, dicha fase podemos decir que la imaginación funciona de modo ordenado,por encima de la fase proporcional está la fase reproductiva que es la fase que nos permite imaginar el espacio y el tiempo.
Lo que más me ha llamado la atención de la lectura ha sido que gracias a la imaginación el hombre puede crear cosas, todo lo artificial, todo lo que se crea, todo lo nuevo, necesita el uso de la imaginación, no se puede crear nada sin la imaginación, por eso es necesario desarrollarla y educarla, para crear cosas nuevas que le sean útiles a los hombres.
También me parece importante destacar que es necesario educar la imaginación, esto solo se pude hacer hasta los 20-22 años que es cuando la imaginación ha crecido todo lo que tenía crecer, es importante porque la imaginación debe alcanzar su nivel máximo para que la inteligencia funcione adecuadamente.
Esta tarea de educar la imaginación, le corresponde a cada uno, ya que podemos ayudar a otras personas para que su imaginación crezca pero no podemos educar ni desarrollar la imaginación de otros.
Si no educamos nuestra imaginación nuestra inteligencia no funcionará bien, antes de la inteligencia está la imaginación, por eso previamente tenemos que educar la imaginación.
CAPÍTULO IV
1. ESPERANZA Y OPTIMISMO
A la familia le corresponde ante todo la educación de los sentimientos, la dimensión afectiva. Dicha educación tiene por objetivo fundamental el equilibrio y de esa manera se va construyendo la base de la personalidad.
La vida humana se caracteriza por la necesidad de aprender. La esperanza y el optimismo abren el camino del hombre.
El miedo es una tendencia humana a la que se debe resistir con la virtud de la fortaleza.
La familia es una institución natural. Si la familia no educa bien al niño, el adulto es inmaduro, y su inmadurez le lleva a sentirse en una situación de miseria.
Importancia de una correcta educación, sobretodo de las emociones.
Una mala educación familiar lleva a pensar que el Estado debe ser absolutista, anulando su libertad de tal manera que el hombre solamente puede existir protegido por dicha entidad. Al Estado no le comente realizar funciones propias de la familia. La familia es una institución natural mientras que el Estado es artificial.
Existe la paternidad de Dios, pero no la del Estado.
Confiar en uno mismo se traduce en optimismo. Se debe fortalecer desde la infancia, de lo contrario el hombre se atemoriza.
2. LA IMAGINACIÓN
La imaginación juega un papel central en la vida. El hombre puede imaginar el futuro o evocar el pasado, y esto lo hace con lo que se suele llamar fantasía. Si no fuera por la imaginación el hombre no podría crear. La educación de la afectividad desemboca inmediatamente en la fantasía.
El hombre se suele definir como animal racional diferenciándonos de los otros animales en que poseemos razón y niveles de fantasía.
La fantasía humana es aquella facultad orgánica susceptible de incremento a diferencia de otras. Sin imaginación el hombre no podría entender. La imaginación es una facultad cognoscitiva.
Además de las habilidades manuales, que requieren de repetición y se va adquiriendo el hábito, debemos desarrollar la imaginación, pues el control motor no basta.
La primera definición de la imaginación que da santo Tomás de Aquino es la siguiente: la facultad proporcional.
3. IMAGINACIÓN EIDÉTICA
Es la primera fase de la imaginación. No conviene quedarse en ella. El estudio exige disciplina y lo primero que hay que disciplinar es la imaginación.
Se da en los sueños y es la más imperfecta.
Es la más próxima a los sentidos externos.
Aprender no es fácil y hacer aprender algo a alguien mucho más. El primer obstáculo es la rigidez. Una persona que no quiere cambiar no quiere aprender nada.
Hay que educar la imaginación y la mejor forma de hacerlo es ascender de los niveles superiores, a la imaginación proporcional, y a otros nivel.
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1. PROPORCIÓN Y ASOCIACIÓN
La imaginación es proporcional y asociativa. Lo propio de la imaginación es establecer comparaciones y contrastes.
Como vimos el curso anterior, los animales tienen unos comportamientos y la conducta es una actividad humana.
2. IMAGINACIÓN REPRODUCTIVA
Por encima de la imaginación proporcional está la que se puede llamar imaginación auto-reproductista. Según ésta se puede imaginar el tiempo y el espacio.
Representar es lo propio de la imaginación en su nivel más alto, es decir, un desarrollo y perfeccionamiento de su carácter proporcional y asociativo. Es una imaginación simbólica.
La imaginación proporcional identifica el todo viendo solo una parte.
La imaginación asociativa permite comparar objetos.
La imaginación es educable porque es desarrollable. La mejor definición de educar es AYUDAR A CRECER.
Se puede ayudar a que crezca la imaginación, teniendo en cuenta que la imaginación es del otro y no hay posibilidad de intervenir en ella. La educación consistiría en algo así como “yo te voy a ayudar a ver si llegas, pero tienes que llegar tú”.
3. EDUCAR LA IMAGINACIÓN
En la adolescencia tiene lugar un crecimiento cognoscitivo, un paso de un nivel de objetivación a otro superior. Hacia los 20 o 22 años, la imaginación ha crecido todo lo que debía crecer y ya no crece más. Más allá de una cierta edad no es posible ayudar a crecer la imaginación.
Debemos educar siempre de acuerdo al nivel.
El antecedente de la inteligencia es la imaginación y para que la inteligencia pueda funcionar es necesario que la imaginación haya llegado a su nivel máximo.
4. DEFORMACIÓN DE LA IMAGINACIÓN
La televisión deseduca la imaginación.
Podemos ayudar mucho al crecimiento de la imaginación pero es claro que desarrollarla, educarla corresponde a cada uno.
Página 144. “Los profesores que enseñan anatomía señalan que antes podían explicar una pieza anatómica sin mostrarla, dibujándola en la pizarra. Si la explicación se entiende, los alumnos están usando una imaginación proporcional. Pero actualmente se requiere mostrar la pieza en directo, es decir, la pieza percibida. Estos alumnos no han desarrollado la imaginación apropiadamente”.
Después de leer este texto he reflexionado sobre la educación actual. Gracias a todo lo que llaman las Nuevas Tecnologías los alumnos pueden visualizar cualquier cosa. Y es más, muchos profesores hacen uso de ello, por ejemplo, con las pizarras digitales.
Como experiencia personal, quiero compartir mi incapacidad para el dibujo técnico. Era incapaz de imaginarme la pieza y después dibujar las diferentes vistas… Gracias a un software de ordenador, todo me resultaba muchísimo más fácil. Todos estos aspectos, ¿limitan el buen desarrollo de la imaginación?
Resaltar también la importancia del papel del maestro sobretodo en edades muy tempranas. Debemos AYUDAR A CRECER a cada alumno. Digo esto, porque me ha sorprendido el texto en el que nos comunican que más allá de una cierta edad no es posible ayudar a crecer la imaginación.
En estos dos capítulos se habla de la imaginación y la educación. Leonardo Polo comienza diciendo que la esperanza es la clave , por decirlo de alguna manera, del hombre, ya que sin esperanza el hombre no sería optimista, porque no esperaría nada nunca, y según él esas son las dos cosas que abren el camino al hombre con lo que sin una no puede darse la otra. Lo que dice Hobbes, en mi opinión es una utopía, porque si es verdad que muchas veces el hombre actúa por miedo, y es muy difícil conseguir la fortaleza suficiente para vencer al miedo, pero lo que no creo que haga falta es crear al Estado para educar, porque todo hombre ha sido “hijo”, ha tenido padres y una familia que les ha educado, con lo que no haría falta ceder ese poder al Estado. Además habría mucha gente que se aprovecharía si se llegara a crear lo que Hobbes proponía.
Luego hay una cosa que no me ha quedado clara, la imaginación eidética es la más imperfecta y son como si estuviésemos soñando. En el libro se dice que hay que tener cuidado con ella, pero, ¿no es gracias a ella que tenemos esperanza y optimismo? Con ella imaginamos lo que queremos, nuestras ilusiones, ¿no?
Por último decir que hay que desarrollar la imaginación para conseguir una correcta educación ya que esta es la base del pensamiento.
El capítulo 4, comienza hablando de la esperanza y el optimismo, diciendo que sin esperanza no hay optimismo, y en esto estoy totalmente de acuerdo porque, como quien dice, la esperanza es lo ultimo que se pierde. Una persona que pierde la esperanza es una persona que cambia de forma radical su forma de pensar, su idea es más pesimista, pierde la motivación de pelear por aquello que quiere conseguir debido a que lo ve lejos y ve imposible de llegar a ello.
También el capítulo 4 habla principalmente de la imaginación. Dice entre muchas otras cosas mas que el hombre es capaz de imaginar el futuro y evocar el pasado. Si no fuese por la imaginación el hombre no sería capaz de crear, y desde mi punto de vista con la imaginación surgen las personas creativas que se caracterizan principalmente por tener una buena imaginación, por eso se dice que para ser ingeniero o arquitecto es necesario tener creatividad. Además, menciona unos tipos de imaginación, haciendo especial hincapié en pasar de fases y educar esa imaginación, pues una mala imaginación es un obstáculo para el estudio, y también para el desarrollo de la inteligencia. "Para que la inteligencia pueda funcionar con toda su energía es necesario que la imaginacion haya llegado hasta el nivel máximo al que puede llegar."
GUILLERMO FONTENLA GONZÁLEZ
El capítulo IV nos habla acerca de la importancia de la educación en la familia y en el desarrollo de la vida, de la dimensión afectiva, la personalidad, con el objetivo del equilibrio (estabilidad emocional) para conseguir aprendizajes posteriores para percibir la verdad y el bien. Se centra como explicaré más adelante en la imaginación.
La vida humana se caracteriza por aprender continuamente. Mediante la esperanza podemos alcanzar el optimismo que abre el camino del hombre. Al igual que hemos hablado en los capítulos anteriores de la importancia de la familia en la educación es este capítulo vuelve a a resaltar la idea de que la familia es una institución natural, que tiene que educar en las emociones, ya que son las primeras expresiones de confianza del hombre en sí mismo. Confiar en sí mismo implica optimismo que se fortalece en la educación desde la infancia. Hobbes sin embargo nos presenta una institución artificial, unos acuerdos que los hombres imaginan.
La imaginación está, muy desarrollada en el hombre y es muy necesaria para crear realidades artificiales necesarias para el desarrollo de la vida del hombre. Por tanto, la educación en la afectividad desemboca en la fantasía: poder imaginar el futuro o evocar el pasado.
Un ejemplo de esta imaginación desde pequeños, son los niños, en este caso se desarrolla para crear juegos y otorgar caracteres naturalmente imaginarios a ciertos objetos con los que juega y desarrolla las maneras de distraerse y divertirse. Es esto precisamente lo que nos diferencia de los animales, a parte de la razón, ya que el hombre posee unos niveles de fantasía de los que carece un animal.
En el capítulo nos presenta distintos niveles de imaginación, en primer lugar se encuentra la imaginación eidética, como primera fase de la imaginación que se da en los sueños, la más imperfecta y desordenada. El niño empieza con esta pero es importante educarla y desarrollarla para no vivir en función de ensoñaciones, puesto que no se organiza bien la conducta. Todo esto se empieza desde la propia familia. Educándola se llega a la imaginación proporcional, que capta las proporciones reales de las cosas. Por ejemplo, imaginar una mesa y poder captar las proporciones de una mesa. Esto implica una asociación de las proporciones, desarrollada por la imaginación que no sigue unas reglas lógicas, sino establecer comparaciones, contrastes…
El siguiente nivel de imaginación que se nos presenta es la imaginación reproductiva que está por encima de la de las proporciones. Este nivel hace referencia a la proporción en sí misma. Con ella se imagina tiempo y espacio, estas dos conceptos ni se ve ni se oye ni se toca simplemente se imagina, por lo tanto, requiere un nivel superior en la imaginación. Representar es lo propio de la imaginación, en el nivel más alto, en el que es necesario el desarrollo de la proporción y la asociación. Igual que un niño necesita crecer y crece por sí mismo, pero se le puede ayudar a crecer presentándole como debe de comer, con la imaginación es más susceptible pero también depende en cierta manera de ser educada. Y también es importante el querer aprender por uno mismo, porque un profesor puede ayudar a desarrollar la imaginación pero no puede intervenir nadie en la imaginación de otro.
Como última idea, sobre la importancia de educar la imaginación es porque la inteligencia funcionará mal, ya que para que funcione bien la inteligencia es necesario que la imaginación este al nivel que ha de llegar, y que sólo se llega educándola y desarrollándola en cada uno de los niveles. Una de las cosas que los padres tienen que tener en cuenta para prevenir una imaginación que no esté bien desarrollada es vigilar las horas de los niños frente a la televisión ciertas películas que no educan la imaginación. Aunque como en todas las cosas, hay ciertas películas que si pueden ayudar.
Como ya vimos en los capítulos anteriores, la educación afectiva principalmente, corresponde a los padres. Es necesario que está educación sea llevada a cabo de manera correcta para construir la personalidad, ya que de lo contrario se dificultaría el aprendizaje de otros ámbitos muy importantes. Para el aprendizaje del hombre es necesario el optimismo y la esperanza, de ese modo, cualquier aprendizaje le resultará más fácil.
Hobbes afirma que la conducta humana se explica por el miedo. Y para combatir el miedo, es necesaria la virtud de la fortaleza, para ser capaces de afrontar los problemas o dificultades que nos sean dados.
Es necesaria una buena educación, para no concebir el Estado como una institución que quita toda libertad a los hombres, y que sin su protección el hombre no podría existir. Por eso señalamos, que la educación es tarea de la familia, de los padres concretamente, como organización natural, y no debe dejarse en manos del Estado, que es una institución artificial. Lo más importante de la educación, es saber educar bien los sentimientos, de lo contrario, para que esa persona, tenga confianza en sí misma y no sea un inmaduro toda su vida.
Hobbes afirma también la importancia de la imaginación en el ser humano, ya que si no fuese por esta, el hombre no podría crear. Los miedos también son fruto de la imaginación, ya que muchas veces surgen antes de que aparezca el motivo. Esta es una cualidad que nos diferencia de los animales, lo cuales no tienen razón y su imaginación es muy diferente a la del ser humano. Se suele hacer referencia muchas veces a la imaginación de los niños, por ejemplo, para inventarse juegos con los objetos con los que disponen.
Hay varias fases de imaginación y la primera suele ser la eidética, se da por ejemplo en los sueños. Con este tipo de imaginación hay que tener cuidado, sobre todo los adolescentes con e l estudio, ya que la imaginación eidética es un tipo de imaginación desorganizada y suelen ser falsas. El obstáculo primero es la rigidez.
La imaginación por el hecho de ser proporcional, es también asociativa, es decir, cuando nos dicen algo, directamente nos lo imaginamos y lo asociamos a algo. Y somos capaces de saber que pasaría después de hacer algo, cuáles serían las consecuencias, y eso es posible gracias a la imaginación.
Gracias a otro tipo de imaginación, la imaginación reproductiva, somos capaces de imaginarnos el tiempo y el espacio que ni se ven, ni se oyen.
Es necesaria también la educación de la imaginación para que con el paso de los años esta se quede en un nivel apropiado. Y esto es posible solo hasta cierta edad, una vez alcanzada esta, ya no sigue aumentando. Es muy importante la educación de la imaginación para que la inteligencia funcione de manera adecuada.
Por último hay que tener en cuenta también que hay factores que deseducan la imaginación, es por ejemplo uno de estos factores la televisión. Esto es así porque la mayoría de los programas que se emiten en televisión tienen un fin únicamente fascinante, no organizar nada, al contrario que los libros por ejemplo, que a la vez que vas leyendo, vas organizando la historia e imaginándotela.
Comentaré el capítulo IV: educación de la imaginación
Me parece muy interesante e importante la idea de que a la familia le corresponde ante todo la educación de los sentimientos, de la dimensión afectiva puesto que eso es la base de la personalidad, una persona no puede formar su ámbito afectivo sólo, del ambiente, tiene que encontrar su raíz en la familia, puesto que debe sentirse querida en su hogar y debe saber que sus sentimientos más fuertes y filiales se encuentran en la familia, de hecho eso se forma desde el nacimiento con el vínculo de apego un niño al nacer tiene que encontrar desde el mismo instante su vínculo de apego que suele ser la madre y en caso de no tener otra persona, porque si no tendrá graves problemas en el futuro y no se desarrollará con todo lo que necesita. Además si un niño no le son educados los afectos y no le vienen de dónde tienen que venirle puede experimentar una ausencia de algo que no distingue que es pero siente que le falta algo.
Estoy de acuerdo en que la esperanza y el optimismo abren el camino del hombre, claramente sin estas dos cualidades es difícil proyectar cualquier futuro. No estoy de acuerdo en la afirmación de Hobbes que toda conducta humana se explica por el miedo, cierto es que el miedo nos impide muchas veces avanzar. Progresar, arriesgar, pero nos pasa a todos ni siempre, sólo en ocasiones, de hecho creo que a veces es hasta bueno tener miedo a ciertas cosas siempre y cuando esas cosas a las que tememos sean objetivamente perjudiciales y nos lleve ese miedo a actuar en consecuencia para que no nos ocurra, procurando claramente en que no se convierta en obsesión o trauma como le ocurrió a Hobbes
Otra cuestión fundamental es el tema de no dejar nunca la educación en manos del estado me parece vital y determinante para la libertad del niño, el niño debe ser educado en la familia y como la familia quiere sin que el estado deba imponerle ningún tipo de educación. El estado puede ofrecer distintas alternativas, distintas maneras de enseñar, de educar, pero nunca una sola ni por supuesto obligar una conducta como única y verdadera.
La importancia de educar bien la imaginación, disciplinar la imaginación, para que luego el aprendizaje sea más fácil y no choque con la realidad, más que nada porque es el antecedente de la inteligencia. Y, por último que la televisión no deforme todo lo que nos ha costado tanto formar para que no nos llevemos una idea equivocada de las cosas y, sobretodo, que no nos dejemos engañar por nada de lo que escuchamos o vemos.
Comentaré el capítulo V: “educar la imaginación para educar la inteligencia”
Creo importante resaltar que imaginar no es lo mismo que pensar, pero solo se piensa bien si se ha desarrollado adecuadamente la imaginación porque ésta ocupa un lugar precedente en la formación intelectual del niño. La pregunta es como se puede educar esto desde un punto de vista práctico, en el texto se menciona que una manera es dándole cosas para que asocie, con láminas, filas de cosas y que diga que tienen en común, juegos etc. Esto hace trabajar la imaginación.
El otro aspecto importante es el del interés, lo peor que le puede ocurrir a un maestro es que su alumno pierda el interés por que nada le llamará la atención, vivirá desmotivado, angustiado que es la sensación de encontrarse ante la nada, se convertirá en un egoísta por que solo vive para él y no hacia los demás, y lo peor vive por vivir sin darle sentido a su vida. Yo creo que al niño se le debería inculcar una idea y es que todo debe interesarle pero no todo debe parecerle interesante, es decir, que no haya nada en lo que diga como no me interesa no pienso informarme nunca de ello aunque sea necesario, pero que sea consciente que no todo tiene por que parecerle interesante para él. Debe buscar que es aquello que más le gusta, para apoyarse en eso, meterse de lleno por que i le interesa algo que es bueno puede sacar mucho de ello y ayudarle en distintos ámbitos de su vida. Está claro que hay pocas cosas de interés global y no se puede establecer un patrón de que cosas son interesantes incluso me atrevería a decir ni cuando algo es interesante por que la idea de interesante puede ser concebida por cada persona de una manera distinta, a mi puede parecerme interesante aquello que me llama la atención y me causa alegría y disfrute y otra persona puede considerar interesante aquello que le ayuda a conseguir algo por ejemplo.
Puede ser que el niño parezca que le interesa algo por que se lo dice una persona superior a él y tiene miedo dar la sensación de que algo no le gusta, por eso el autor del texto recomienda que los padres y profesores se hagan amigos. Yo diría que más que amigos, debe haber una cercanía entre ambos y una relación de confianza, pero tanto como amistad no por que el padre debe asumir el rol de padre y el profesor de profesor, un padre nunca es un amigo y no tiene porque serlo, debe ser cercano a su hijo y que el niño se sienta apoyado pero no es necesario que se establezca una amistad.
Esto es todo lo que destaco del capítulo.
La Esperanza y el optimismo
A la familia le corresponde ante todo la educiòn de los sentimientos de la dimensiòn afectiva.Tiene como objetivo el equilibrio para de esta forma ir consiguiendo y construyendo la base de su personalidad, sin esta base es difìcil percibir la verdad y aspirar al bien.
La caracteristica de la vida humana es la necesidad de aprender y lo hacemos partiendo de la estabilidad emocional.El que es optimista no se asussta demasiado.Hay que lograr la esperanza pues sin ella no cabe el optimismo.
Dependiendo de las inclinaciones afectivas, hay personas más espontáneas,personas más tranquilas,pero en todo caso el hombre es el único ser que se proyecta hacia el futuro.
El pensamiento de Hobbes, es reducir al hombre a su capacidad laboral. El hombre pacificado trabaja en actividad simple.El hombre se ocupa de las actividades mencionadas porque no puede hacer otra cosa
LA IMAGINACION
Juega un papel importente en la vida, puede imaginar el futuro,si no fuera por su imaginacion el hombre no podria crear, de modo que la educacion de la afectividad desemboca en la fantasia.
No clasificaria la imaginacion iedética ,la reproductiva ,educar la imaginacion y deformacion de la imaginacion por apartados , sino más bien como unsubconjunto de la imaginacion.
CAPITULO 5
REGLAS IMAGINATIVAS Y REGLAS LOGICAS
El desarrollo de la imaginacio empieza a partir de la llamada imaginacion eidetica , imaginacion pegada a la percepcion.
La inteligencia humana se desarrolla mucho mas que la imaginacion,pues esta última tiene un tope, en cambio la inteligencia tiene un crecimiento irrestricto.
Educar en la verdad : el niño debe captar la verdaden el desarrollo de su vida.Sin el cuentro con la verdad el hombre no se desarrolla y cae en una situacion de infantilismo, por lo tanto a los treinta años es un idiota.
El animal conoce el espacio en la medida que le sirve para ejercer una conducta o comportamiento.El espacio vacio no existe en el animal.Aprender en la capaidad cognoscitiva es aprender a suspender el interes practico.
Ana Rodríguez Sánchez 2ºed.infantil.
Considero que si ayudas a un niño a educar su imaginación, le estás ayudando a desarrollarse, despertando un interés.
Lo que dice el texto y creo que es muy importante es que el niño debe captar la verdad en el desarrollo de su vida; es esencial, necesita saber la verdad de las cosas y, como adultos, en la medida de lo que podamos, debemos hacerlo y ayudarles a que vayan enconrtrando verdades. También deben saber que a veces es muy complicado, pero que con esfuerzo y ganas todo es más fácil.
Contrario a la verdad es el convencionalismo. Las personas convencionalistas me parecen vagas, ya que, no piensan ni reflexionan, no buscan la verdad, les vale todo lo que les digan.
Muchas veces al hablar de imaginación nos referimos o pensamos en la capacidad de tener ideas para crear algo, dibujar….. pero leyendo estos capítulos este concepto se queda enormemente corto, pequeño, reducido….ante la gran importancia y la amplitud que supone un concepto como éste, pues claramente va mucho más allá de una simple idea para crear o dibujar algo. Por esta importancia de la que hablamos subyace la idea de educarla pues dejarla crecer sin ayuda, orden etc..puede ser una gran equivocación ya que cada edad está preparada para algo diferente y no podemos adelantar ni atrasar conocimientos.
En el capítulo 5 cuando Polo explica toda la importancia que supone la geometría para el desarrollo de la imaginación me parece alucinante y verdaderamente real. Pero ¿que ocurre con los alumnos que nunca puedan realizar y estudiar esta materia? ¿ su imaginación no llegará al grado más alto? ..
Con respecto a la verdad podemos decir que está vinculada inmediatamente con la imaginación. Para conocer la verdad necesitamos pensar imaginar pues porque nos digan que algo es cierto no significa que lo sea sino que necesitamos imaginarlo cohesionarlo, despertar nuestro interés… y eso no sería posible sin la imaginación y por lo tanto sin la inteligencia.
Muchas veces al hablar de imaginación nos referimos o pensamos en la capacidad de tener ideas para crear algo, dibujar….. pero leyendo estos capítulos este concepto se queda enormemente corto, pequeño, reducido….ante la gran importancia y la amplitud que supone un concepto como éste, pues claramente va mucho más allá de una simple idea para crear o dibujar algo. Por esta importancia de la que hablamos subyace la idea de educarla pues dejarla crecer sin ayuda, orden etc..puede ser una gran equivocación ya que cada edad está preparada para algo diferente y no podemos adelantar ni atrasar conocimientos.
En el capítulo 5 cuando Polo explica toda la importancia que supone la geometría para el desarrollo de la imaginación me parece alucinante y verdaderamente real. Pero ¿que ocurre con los alumnos que nunca puedan realizar y estudiar esta materia? ¿ su imaginación no llegará al grado más alto? ..
Con respecto a la verdad podemos decir que está vinculada inmediatamente con la imaginación. Para conocer la verdad necesitamos pensar imaginar pues porque nos digan que algo es cierto no significa que lo sea sino que necesitamos imaginarlo cohesionarlo, despertar nuestro interés… y eso no sería posible sin la imaginación y por lo tanto sin la inteligencia.
Como todos sabemos, la imaginación es la facultad más importante de los sentidos internos.
Leandro Polo menciona que la familia es la responsable en primer lugar de la educación de la dimensión afectiva. La búsqueda de ese equilibrio, tiene como objetivo formar la base de la personalidad.
La formación de esa base es imprescindible, ya que caracteriza el obrar del sujeto. Para que el niño pueda adquirir unos aprendizajes que le lleven a descubrir la verdad y aspirar al bien, es fundamental que su personalidad no esté dañada.
Esto está muy relacionado con lo que veíamos el año pasado sobre la manipulación, educar es ayudar a crecer, se educa buscando el bien del niño y la verdad.
Hobbes insiste en la importancia de la imaginación, esta recompone percepciones, puede organizarlas y cambiarlas. La imaginación en el ser humano es superior a la de cualquier animal. Gracias a ella podemos imaginar el futuro o evocar el pasado. La dimensión creativa de la imaginación es la fantasía, nos permite construir entes artificiales. Por eso Hobbes defiende que la educación de la afectividad desemboca en la fantasía.
La imaginación es una facultad cuyo órgano está situado en el lóbulo temporal del cerebro, en unas zonas de integración sensorial.
Es tan importante porque está estrechamente vinculada al pensamiento, a mayor desarrollo, mejor pensaremos. Sin imaginación el hombre no podría entender, ya que primero imaginas y luego piensas. Si la imaginación no alcanza su nivel máximo, la inteligencia funcionará mal.
Me ha parecido muy interesante el dato de que la imaginación es educable porque es desarrollable y, al mismo tiempo, su crecimiento depende de su educación.
Nacemos con el órgano de la imaginación sin terminar, se desarrolla a medida que desarrollamos el cerebro, y sobre los veintidós años deja de crecer.
El sentido de la educación de la imaginación es cognoscitivo y voluntario.
Muy buenas a todos.
Me parece muy interesante el tema de la imaginación eidética. Está claro que la primera fase de la imaginación es la imaginación eidética, aquella más cercana a la percepción, a los sueños. Pienso que es una imaginación que tiene que ver con el subconsciente de cada uno. No es una imaginación proporcional, que cada uno de nosotros podamos controlar o planificar, como puede ser imaginar unas vacaciones en la playa,etc. Como dice Leonardo Polo, "es una imaginación desorganizada" , de ahí que necesitemos de la razón y de la inteligencia humana para organizarla. Como decía antes, los sueños se dan gracias a que poseemos este primer nivel de la imaginación, la eidética.
No podemos detenernos en esta imaginación, porque suelen ser percepciones falsas de la realidad, cosas fantasiosas que genera nuestro subconsciente. Por eso es muy importante desde pequeño que la imaginación sea educada desde casa y desde el colegio para tener claro la proporción real de las cosas que imaginamos.
Otro tema que me ha llamado mucho la atención es el del "interés".
Pienso que para que algo te interese, lo primero que se tiene que dar es que ese "algo" sea interesante. Sino se pueden dar dos situaciones, 1ª que intentes interesarte por algún tema y no puedas porque no es interesante ,que lleva al agobio y a la frustración o 2ª Que pierdas el interés por todas las cosas relacionadas con ese "algo" ya que no es interesante.
Estoy totalmente de acuerdo con Leonardo Polo cuando dice que hay que educar al niño para que se interese por las cosas, que tenga ambición, iniciativa por las cosas. Si no hay interés, no hay conocimiento: es decir, si no te interesas por las cosas o personas que te rodean no vas a conseguir llegar a ellas, es totalmente imposible.
Esto es todo. Muchas Gracias.
La familia debe ser la que se encarga de educar la afectividad del niño, para que gracias a esta base pueda alcanzar el aprendizaje de la verdad y el bien.
Todo ser humano necesita aprender. Es importante lograr la esperanza y el optimismo dl hombre.
En mi opinión, la historia de Hobbes es el claro ejemplo de la importancia de una buena educación de las emociones. Si una madre vive con miedo, ese miedo, inconscientemente es trasmitido a su hijo, haciéndole una persona inmadura y con la necesidad de protección constante.
No podemos convertir al Estado en nuestro protector. Hay que educar al hombre de tal modo que sea capaz de confíar en sí mismo. Esto lleva al optimismo y por lo tanto a la esperanza.
La imaginación juega un papel importante en la vida, pues es algo muy desarrollado por el ser humano. La imaginación puede ser real o fictícia, del pasado o del futuro. Nos mueve a crear cosas nuevas, a mejorar. Es otra cosa que nos fiferencia de los animales.
En los niños la imaginación tambien es importante, inventan juegos. Se trata de una facultad cognoscitiva.
La primera fase de la imaginacón ed la eidética. Es confusa y desordenada, como los sueños. Es propia de los niños. Es la más próxima a los sentidos externos, a lo que podemos ver y tocar.
La segunda fase de la imaginación es la proporcional. Al ser la imaginación proporcional es también asociativa.
La tercera fase es la reproductiva, por encima de la proporcional está la auto-reproductiva, referencia de la proporción a sí misma. El espacio no es una imagen, simplemente se puede entender.
El crecimiento de la imaginación digamos que tiene un "plazo", hasta los 20-22 años crece todo lo que debia crecer, si se ha aprovechado durante este tiempo, estará bien formada.
La imaginación va ligada a la inteligencia, y su momento clave se alcanza en la adolescencia. Se debe educar siempre de acuerdo al nivel.
Igual que se forma la imaginación, también se deforma. La televisión, por ejemplo, es una causa de ello. Actualmente pocas cosas ayudan a aducar la imaginación.
¡buenas tardes!
Yo quiero comentar con respecto al tema de la imaginación, pues creo que si tienes buena percepción del espacio y del tiempo, entonces podrás analizar la historia desde una perspectiva creativa, me refiero por ejemplo... Todo lo que se le ha ocurrido al ser humano a través del tiempo, lo ha ido haciendo pragmático a través del espacio. Por ejemplo el ser humano imaginó las manufacturas más simples, como trabajar con tejidos... pero seguro que ninguno habría sabido manejar un ordenador... para desarrollar ciertas inteligencias es necesario haber imaginado antes, en realidad nosotros mismos si sobrepasamos los límites de lo que ya tenemos, podemos crear nuevas técnicas o nuevos conocimientos. El día de mañana la tecnología nos va a permitir desarrollar habilidades que hasta ahora están dormidas u ocultas en nosotros.
Así que de esta forma el trabajo que puede realizar un hombre a diferencia de un animal, es mucho más amplio ya que el hombre imagina, se abstrae y puede concentrarse en aquello que aún no existe de manera tangible, y hacerlo tangible.
Comenzare haciendo un breve comentario sobre el capítulo 4basado en la educación de la imaginación.
Una frase que me ha llamado mucho la atención ha sido la siguiente: “El miedo es una tendencia humana a la que se debe resistir con la virtud de la fortaleza”.
El miedo, según Hobbes, es la imaginación que anticipa el peligro. Con el ejemplo de Hobbes y su madre podemos ver como ese miedo que sentía su madre hacia el desembarco de las naves, fue transmitido hacia su hijo de forma indirecta creando así una manera pesimista de afrontar la existencia.
Sobre el capitulo 5 me gustaría comentar varias cosas:
Por ejemplo en uno de los apartados nos habla como “el hombre NO se puede desarrollar aislado”, es decir necesita de los demás. Como vimos en la evaluación pasada una de las dimensiones importantes del hombre es la social, capacidad de establecer relaciones con los iguales. Dentro de este apartado habla de la idiotez, es decir, el aislamiento, el querer desarrollarse solo.
Otro apartado que destaco es el que se menciona la importancia de la transmisión de la fe a los niños, en la fe no hay temor a equivocarse, como hay en la opinión, lo que hace que el niño sea libre de asentir o no esa fe. Nuestra tarea como profesores va a estar muy ligado a esto ya que los niños de fían de lo que el profesor le dice, y todo esto tiene mucha relación con la confianza que nosotros como profesores le transmitamos al alumno.
Para finalizar me gustaría hacer una pregunta que no me ha quedado muy clara sobre el apartado 2: ¿Por qué la inteligencia humana no tiene un “tope” y, en cambio, la imaginación si?
Un saludo.
Me ha llamado mucho la atención del apartado 3 del capitulo 4, el tema de la imaginación.
Creo que la imaginación es muy importante en nuestras vidas.
En el plano sentimental y afectivo de la persona, la imaginación ejerce una función muy importante.
Primero, como causante de variaciones en el estado de ánimo: podemos provocarnos sentimientos de tristeza o alegría a través de la creación de situaciones o imágenes conflictivas o placenteras.
En segundo lugar podemos utilizarla en sentido inverso: para atenuar o reforzar una sensación. Cuando nos sentimos deprimidos o mal de ánimo podemos compensar nuestro estado con la fantasía y la ilusión del ensueño (soñar despierto).
Me planteo unas preguntas sobre todo esto… ¿se puede educar la imaginación?
¿Es malo soñar despierto?
Esta vez, en lugar de resumir el contenido de ambos capítulos, quisiera plantear varias dudas.
Estos capítulos hablan sobretodo de la imaginación, su necesidad de ser educada y la inteligencia.
Respecto a la imaginación, quiero, en primer lugar, plantear una afirmación que hace Hobbes que no entiendo y es la siguiente: El hombre debe hacer un pacto social, que consiste en entregar todas sus posibilidades de violencia a una entidad llamada Estado. ¿Qué quiere decir?.
En segundo lugar, en estos capítulos se dice que la educación de la afectividad desemboca inmediatamente en la fantasía y a continuación que el hombre es capaz de objetivizar regularidades formales. ¿A que se refiere con objetivizar regularidades formales?.
Y por último, en el apartado de la imaginación reproductiva del capítulo IV, habla de la isocronía y la isotropía, haciendo referencia al tiempo y al espacio en la imaginación. ¿Podría explicar mas claramente estos términos?.
Queda claro que es necesario educar la imaginación (la fantasía)en la cual despues el niño aplica la propia inteligencia.
Es importante educarla, porque actualmente hay constantes agresiones que la deforman, como por ejemplo la televisión. La imaginación es desarrollable y cuand se llega al nivel máximo, se da la inteligencia.
2º Magisterio Infantil
Comentaré la relación entre el desarrollo de la imaginación con la geometría.
La imaginación es central en la vida del ser humano. De no desarrollarse bien, la conexión con la inteligencia será muy pobre y esto conlleva a que el desarrollo de la inteligencia sea muy poco. El crecimiento de la inteligencia es ilimitado mientras que el de la imaginación se detiene sobre los 20 o 22 años.
El estudio de la geometría euclídea nos permite en qué nivel se encuentra la imaginación del niño, para que ascienda sobre el nivel proporcional (asociativo), es muy beneficiosa. Con la geometría podemos formar la imagen del espacio y del tiempo. Esto no se desarrolla de manera espontánea, sino que hay que ayudar al niño. Por medio del compás se puede captar el tiempo, al hacer una circunferencia se puede comprobar que el tiempo es regular, un objeto imaginable. Por medio de un plano puede captar el espacio, que se de cuenta de que hay figuras y que se podrían hacer más figuras en él.
La utilidad de este sistema para educar la imaginación depende de los niños y la habilidad del educador. Si ha despertado su interés, si se lo ha presentado como un reto o si no ha sabido motivarles.
un saludo.
En el capítulo IV Educación de la Imaginación. Reflexionando sobre este capítulo, pienso que este tema es muy importante que un profesor sepa como de este tema lo suficiente y más para transmitírselo a los padres y a los alumnos. A estos últimos según la edad hay que explicárselo de una manera u otra.
Este capítulo nos habla de distintos niveles de la imaginación que existen, el cómo usar cada una de ellas y porque están por ese orden.
Hay dos etapas en las que hay que saber qué grado de imaginación tiene nuestros alumnos para ver si van bien encaminados.
1. Estamos en primaria, en esta etapa hay que fijarse como van de imaginación los alumnos. Esta es una etapa en la que se desarrolla mucho la imaginación que como dice el capitulo es muy buena para asentar una buena inteligencia. Para esto los profesores tenemos que tener recursos suficientes para que el alumno en el colegio sepa desarrollar su imaginación al completo o por lo menos lo más posible.
2. Cuando el alumno llega a la adolescencia hay que fijarnos también si sueña despierto, porque eso es un síntoma de que no afronta la realidad. Habrá que saber (si él quiere contarlo) que le pasa y también saber cómo ayudarle a que afronte la realidad.
Pero ahora en la actualidad y con todos los aparatos tecnológicos, los videojuegos, la televisión descontrolada, la PS3, la Wii… ¿Cómo unos padres que trabajan y no están tanto en casa por las tardes puede educar bien la inteligencia de su hijo o enseñarle a que la eduque bien a medida que va creciendo?
A la familia le corresponde la educación de los sentimientos, la cuál tiene por objetivo el equilibrio, el ver con optimismo y esperanza su camino, ya que el hombre es el único ser que se proyecta hacia el futuro.
Hobbe, dice que si la familia no educa bien al niño, le lleva a sentirse en una situación de miseria, ante lo cuál apela la protección de otro, subordinándose al Estado. En dicha situación no alcanza a darse cuenta del valor de su libertad, de su confianza en sí mismo.
La educación familiar es importante para evitar que el Estado se convierta en el gran protector.
La imaginación juega un papel central en la vida, y está más desarrollada en el hombre que en cualquier otro animal, por eso el hombre es un ser que está lleno de temores. Sin imaginación el hombre no podría entender.
La imaginación va pasando por diferentes fases hasta hacerse cada vez más perfecta:
1) Imaginación eidética: Está pegada a la percepción, la cuál todavía es desordenada.
2) Imaginación proporcional: Incluye la asociación. Da lugar a cuasi razonamientos “si hago esto, entonces resulta aquello”.
3) Imaginación representativa/reproductiva: Se puede imaginar el tiempo y el espacio. Por ejemplo, atribuir una pata a un caballo cuando sólo se percibe la pata y no todo el animal.
4) Imaginación simbólica.
Desde el punto de vista educativo, es necesario pasar al nivel imaginativo superior, por tanto decimos que la imaginación es desarrollable. Pero hay que tener en cuenta que la imaginación es del otro y no hay que intervenir (“yo te voy a ayudar a ver si llegas, pero tienes que llegar tú”)
Dentro de las etapas de la imaginación tenemos un claro crecimiento cognoscitivo, que tiene lugar en la adolescencia donde crecida todo lo que debía crecer, ya no crece más. Por eso la educación de la imaginación es muy importante en la educación del adolescente, porque si la imaginación no alcanza su nivel máximo, la inteligencia funcionará mal.
Otro punto a destacar es que se debe educar de acuerdo a la edad, de lo contrario, se definiría en un nivel bajo de imaginación y perdida de la capacidad intelectual. (El antecedente de la inteligencia es la imaginación).
Por último decir que en el ambiente actual hay pocos elementos educativos de la imaginación como la televisión cuyo fin es fascinar, no organizar nada. Convendría que la historia se contara en un tiempo inferior al real y así la imaginación complete el desarrollo de la escena.
Buenas, estos capítulos me están sirviendo para recordar la gran importancia de la educación afectiva, ya que es el pilar en el que se basan todos los aspectos de ésta. Por lo tanto, ¿podemos sacar como conclusión directa que el hombre maduro que no cesa de pedir ayuda, a causa de su inmadurez, ha recibido una mala educación? La respuesta es rotunda. Sí.
Uno de los aspectos intrínsecos a esta educación es la formación de la imaginación, facultad necesaria para la realización y crecimiento del hombre dentro de la sociedad, por lo que es importante que un niño desde pequeño reciba la correcta educación familiar, lo que producirá una buena educación afectiva, y por lo tanto no quedarnos estancados en una simple imaginación eidética. En el capítulo 5, se puede leer que la verdad es una condición de la sociabilidad, por lo que el hombre sin el encuentro con la verdad no se desarrolla como tal, produciendo una situación de infantilismo y rechazo a esa sociedad.
Todo lo que se haga desde un punto de vista negativo, no lleva a ninguna parte. Los padres deben reflejar en sus hijos esa afectividad que les lleva a ser personas seguras de sí mismas. En el colegio el niño potencia muchas habilidades y piensa, pero es fundamental el papel de los padres. Con esta afectividad y formación que dan los padres hacemos que el niño forje su personalidad.
De esto me surge una pregunta, ¿es consecuencia directa del mal ambiente familiar la inseguridad personal en los hijos? Aquí quería poner una frase que me ha llamado la atención, referida a la confianza personal: “Confiar en uno mismo se traduce en optimismo”.
Me ha impresionado también que el egoísmo (interés por uno mismo), en parte es consecuencia de la falta de área de interés, la cual, aumentarla es parte fundamental de nuestra tarea, los maestros.
De todo, lo que más me ha impresionado son los tres tipos de imaginación, la eidética, proporcional y reproductiva (auto-reproduccion).
Eidética: es la imaginación propia de los niños y especializada en los sueños. Suele ser imperfecta y desorganizada.
Proporcional: tiene como característica identificar el todo por la parte. Nos sirve para captar si se han mantenido constantes las cantidades.
Auto-reproductiva: es la encargada de imaginar el tiempo (que es isocrónico), y el espacio (que es isotropía).
Quería profundizar en la imaginación eidética, ya que si se abusa de ella en la niñez, no se desarrollan correctamente las otras dimensiones superiores de la imaginación. De lo que partimos a lo importante que es enseñar a la gente a soñar despiertos, a saber soñar. Por lo que la imaginación nos puede servir como herramienta para nuestros proyectos.
Voy a intentar desglosar en los capítulos 4 y 5 las ideas más importantes, desarrollaré aquellas que me han llamado la atención y plantearé preguntas para el próximo día.
He estado leyendo mucho sobre la diferencia entre las reglas lógicas y las reglas de la imaginación, en base a los tipos de imaginación y al modo de desarrollar el pensamiento, me he dado cuenta de que la imaginación no hace objeto, pero parte del conocimiento del mismo; es decir, las determinaciones mentales que tenemos sobre un objeto, la pluralidad de características que atribuimos al “algo” imaginado (los “bocetos” mentales que cumplen todas las objeto-imágenes referidas a una misma).
Por tanto, estamos hablando de que la imaginación se sustenta sobre la base de la proporcionalidad de las “imágenes posibles”. Y digo imágenes porque imaginamos en base a ellas. A una proporción de rasgos que nos hacen delimitar un objeto en cuanto a su representación imaginable (que es posible plasmarla como imagen).
Además he reflexionado sobre la lógica racional (lo “pensable”) pero, he aquí mi gran interrogante. ¿Es que no es posible vaciar (evocando la imagen de dejar un contenido no material como puede ser el pensamiento fuera de su contenedor también no material) el objeto aprendido para dejar paso a uno imaginado?
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